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在宅ビジネス、副業、副収入、SOHOのあい間に、教育、子育て、健康、ダイエット、人生等に「ちょっといい話」の雑誌や新聞の記事を紹介します。
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在宅ビジネスに必要なのは、「能力」よりも「勇気」だといわれます。

最初の一歩を踏み出す「勇気」が一番大事ではないでしょうか

ところで、私たちは、電話をかけるときには、

「もしもし、こちらは○○ですが」と

無意識のうちに「もしもし」とまず相手に声をかけています。

電話をかけるときなぜ「もしもし」か、

「講談社文庫 つい誰かに話したくなる雑学の本 日本社」

に答えがありました。

-----------------------

たくさん並んだ公衆電話の前で、暇にまかせてながめていると十中八九、

ほとんどの人が「もしもし、もしもし」と電話の相手を呼んでいます。

中には、「おれだ」とか「私よ」といきなり名乗りをあげている人もいますが、

受話器の向こうで、不意打ちをくらった相手が

「エッ、だれ?」とでも聞き返そうものなら、

やはり「もしもし、おれだ、おれだ」とこうなってしまうようです。

さて、この「もしもし」ですが、

「これから何かいいますよ」という気持ちで、

「申します、申します」といったのが一般化し、

後に、それではいいにくいので、

省略して「もしもし」になったといわれています。

また、「申す、申す」が転じたという説もあります。

ところで、普通、この「もしもし」が電話がはじまったころからの

相手への呼びかけ語というふうに思われていますが、実はそうではないのです。

東京の電話交換がはじまったのは明治23年(1890年)12月16日ですが、

それに先立って電話交換の公開実験が催されています。

そのときの模様が、同じ年に発行された読売新聞に、次のように出ています。

「ここにおいて需要者は、聴音器を両耳にあて、

器械の中央に突出する筒先を口にあて、

まず『オイオイ』と呼びて用意を問いあわせ、

(交換手につないでもらって、相手が出ると)『オイオイ』の声を発して注意し、

先方よりの承諾の挨拶あるを聴音器にて聞き取り、それより用談に入るなり」

つまり、電話が開通した初めは、

「もしもし」ではなくて「オイオイ」だったわけです。

ずいぶん、いばった乱暴ないい方のようですが、

なにしろ、当時電話を持っている人といえば、高級官吏とか実業家など、

みんないわゆる偉いさんばかりだったわけですから、

当然といえば当然なことです。

ところで、この「オイオイ」に対しての受け手の応答は、

なんと「ハイ、ヨウゴザンス」でした。

この[オィオで」「ハイ、ヨウゴザンス」が、

いつごろから「もしもし」に変わったかは、

いまのところ明らかになってはいません。


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笑って子育て

日本中を見渡せば、毎日100回笑い合っている親子もいれば、

笑うどころか100回怒り、怒られという親子もいます。

子どもを怒ってばかりいる親を見ていると、

子どもの実に微笑ましい、かわいらしい言動にもいちいち腹を立て、

怒っているようです。

昨日も、駅のホームで歩みを止めて

電車が行き過ぎるまでバイバイしていた子ども、

レストランでおまけのおもちゃ選びに時間がかかっていた子ども、

ちょっと本屋さんに立ち止まろうとした子どもが、

ただそれだけでお母さんに怒られていました。

でも、子どもがそれと同じことをしたとき、

その様子を目を細めて見ている親もいます。

その親は、わが子が電車に手を振るその様子、

一生懸命におもちゃ選びをする様子、

そして目を輝かせてじっと絵本を見つめるその様子に、

何とも言えないかわいらしさを感じ取っているのです。

子どもは誰も皆、親を笑顔にするようなかわいらしいこと、

声を出して笑わせる面白いことを、

きょうもたくさんしているものです。

叱ってしまったことも、腹が立つどころか、

突は笑顔になれたことだったかもしれないのです。

しんどかったはずの子育ての日々が、実は、

もう一慶経験したくなるほどの楽しい毎日だったことに、

子育てが終わってから気づいた、というのはよく聞く話です。

子どもを育てている今こそそれに気づき、

子どものかわいらしさ、

子育ての楽しさを十分に味わってほしいと思います。

きっとパパにもママにも笑顔が増えますよ。

子どもは親の笑顔が大好きです。

育児・保育コンサルタント原坂一郎 (聖教新聞「子どもに笑顔を」より)


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本質を知れ!そこに生きる力がある-2/2

人間-不思議なもの-を楽しもう

ほかのすべての動物が地球のリズムにしたがって生きているのに、

人間だけがそれにどんどん逆らっている。

今やアスファルトをはがしても、土が死んでいるから苗も植えられない。

地球をどんどん壊してきたのは人間です。

また、人間はとうとう自分が理解できないものを使って、

生活するようになってしまいました。

パソコンも携帯電謡も、中身はどうなっているか誰も理解しないで

使っているわけでしょう、これはどう考えても正常ではないと思います。

僕は、「人間はどう考えても地球上の破壊者だ」と思って、

三回ほど人間をやめようと思ったことがあります。しかし子どものころ

にふと気がついたのです。この不思議な物体、この不思議な生き物、

これは得ようとして得たものじゃない。

でもこんなに不思議ですばらしいものを持っている。

そうしたら、これを無駄遣いしないで、生きている間中、

人間というものを楽しまないと損だ、と思ったのです。

今の科学の力でも決して作れない、この人間というすばらしい生命を、

大事に楽しもうと。

僕はまったく無趣味ですが、「趣味は?」と聞かれると、

「自分です。この不思議な物体です」と答えます。

人間というこの限りなく楽しいもの、限りなく不思議なもの、

それをいつまでも大事にしていきたいですね。

劇画家 さいとう・たかお (第三文明9月号より)


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散歩に行ったりしながら、コツコツと在宅ビジネスに励んでいます。
昨日は、冷たい木枯らし第一号が吹きましたが今日はよい天気でした。

銀杏の葉は、まだ青いですが楓の葉が赤くなってました。
綺麗な紅葉が見られるの、もうすぐです。

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もうすぐ七五三です。
子どもの成長のお祝いをされる家庭も多いと思います。
おめでとうございます。
七五三の起源について
講談社文庫 つい誰かに話したくなる雑学の本 日本社
に次のように載っていました。

-------------------------

七五三のお祝いの起源はなに

11月15日を中心にしたその前後の日曜日になると、

五歳の男児と三歳と七歳の女児が、

晴れ着を着飾って神社詣でをする風景が見られます。

年々派手さを競うようになったこの七五三、

なんの由来があって行われるようになったのでしょう。

この習慣には、日本人の生活や慣習やきまりの中にあった、

いろいろな要素が組み合わさっています。

昔の村落には、生まれた子どもはすぐには村の構成員として認められず、

ある年齢になって初めて、

村落共同体の一員として認められるようになるという、

掟やとりきめがありました。

その年齢が女児は三歳、男児は五歳でした。

また七歳は幼児から少年少女への折り目だと考えられていました。

ですから、三歳、五歳、七歳のうちで、

最も古くから折り目の行事を行ったのは七歳のときで、

そのときはいまのような参拝ではなく、

何かのお祭りをやったものと思われます。

また、人別帳や氏子の登録も、

三歳を過ぎて七歳ぐらいまでの間に行われました。

これで、やっと村の子ども組に参加できるようになり、

村の中での権利と義務が生じてくるようになったのです。

武家社会になると、五歳になった男児は"はかまぎ"、

七歳になった女児は"おびとき"の祝いをする風習も生まれました。

また、鎌倉時代以後になると、公家では二歳、

武家では三歳に"かみおき"の祝いを行いました。

これは赤ちゃん時代からやっていた、髪をそることをやめる行事です。

そして、武家ではこれを11月15日に行って、

それは室町から江戸時代まで行われていますが、

この習慣は民間にも広く伝わったようです。

この"かみおき"の儀式の後は、土地の産土神に参拝し、

髪の成長を祝って、お祝いの食事がつくられました。

ところで、七五三の年齢には、

中国からきた名数を大事にする考え方が強くはたらいています。

それは、奇数は陽数、偶数は陰数とするもので、

陽数(奇数)は縁起のよい数字だという考え方です。

こうして、しだいに現在の七五三のお祝いが成立してきたのです。

このお祝いが、ほぼ全国的に11月15日に行われるようになったのは明治以降、

それまでは、その年齢の誕生日などがあてられている地域も多かったようです。

なお、11月15日と七五三が結びついたのは、

民俗的な祭りである霜月祭に、

その日があたっていることが由来だと考えられます。


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本質を知れ!そこに生きる力がある-1/2

子どもたちに「人は死ぬ」ことを教えよ

今の子どもたちに一番先に教えなければいけないことは何か。

それは、「人は必ず死ぬ」ということです。

死ぬことがある意味では特別扱いされています。

100%人間は死ぬ、ということをまず最初に教えるべきです。

そうすれば生きる意味、生のありがたさをもっと真剣に考えるようになります。

生きることのありがたさがわかってくれば、人を傷つけること、

人を殺すことがどういうことか、他人の生命を絶つ、

ということが違う角度から見られるようになってきます。

こんなすばらしい自分の生命を無駄遣いしたくない、というようになります。

一にも二にも教育です。

1+1=2ということを教えたり、

パソコンの使い方をマスターさせるのが、教育ではありません。

人間にとって一番大事なことが教育から抜け落ちているのです。

劇画家 さいとう・たかお (第三文明9月号より)

 


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不況の影響で勤めていた会社が閉鎖されて

従業員全員が解雇となってしまいました。

毎月ハローワークに通い貰っていた失業保険が切れたときに

SOHOホームページに出会いました。

そこには、メールサークルへの申し込みページがあり

1ヶ月で自然退会、

また途中での退会も自由とのことなので安心して申し込み

その後、説明会に行きましたが、

勧誘等は一切なく、声を掛けられることもなく

私は「この席空いてますか?」と一言言っただけで

後は、自分の目と耳で老若男女、誰でもが出来る

空いた時間で出来る在宅ビジネスであることを

確かめてから一歩踏み出しました。

 

 


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本質を知れ!そこに生きる力がある

物事の本質と生きる力-2/2

また、あのギリシャの大富豪・オナシスは、

自分の彼女がダイヤモンドが欲しいといったら、

鉱山を買って、好きなだけ掘りなさい、

と言って与えたというのは有名な話です。

そのオナシスが死ぬ間際に

「俺ほど不幸な人間はこの世にいなかっただろうと言って死んだそうです。

それは不幸せですよ。

周りの人がなんと言おうと、本人がそう思って死んだんですから。

オナシスの死を見ると、物欲に幸せはないことがわかります。

お金持ちじゃなくても、死ぬ間際に、「生きていてよかった。

ありがとう」と言えるように生きたいですね。

同じコーヒーを飲んでも、まずいなあと思いながら飲むのと、

おいしいと思って飲むのと、どちらが幸せか。

人間に生まれて、このように不思議に動く身体を持って生きていることを、

ありがたいと思ったほうが得でしょう。

劇画家 さいとう・たかお (第三文明9月号より)

 


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本質を知れ!そこに生きる力がある

「物事の本質と生きる力-1/2」

人間の生命体としての力、

生きる力が本当に衰えていると思います。

それは、本質を見る眼がなくなっていることと関係しています。

たとえば、人も車も全然通らないのに

赤信号だからといってボーっと待っている。

逆に、青信号だからといって、周りも見ないで平気で渡る。

暴走した車が来てひかれたらどうするんですか。

青だったから、

と言ってもひかれて死んでしまったら何にもならないでしょう。

僕は飛行機に乗るときは必ず落ちるかもしれないと思って乗ります。

あんな鉄の塊が空を飛ぷ、というのがいまだに信じられない。

大げさかもしれませんが、

人間の生命体としての原始的な感覚をもっと大事にすべきだと思いますね。

劇画家 さいとう・たかお (第三文明9月号より)

 


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自分自身を向上させない幸福は、本物の幸福とはいえない。

スペインの人権活動家 コンセプシオン・アレナル

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さいわい(福)は心よりいでて我をかざる

日蓮大聖人

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理想主義と揶揄されることもあります。

でも、そう批判する人に限ってあまり行動しない。

私は、"行動する理想主義者"です。

日本ユニセフ協会大使 アグネス・チャン

 


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